《网络素养》读书笔记:如何在浮躁的社交媒体时代优雅从容地活着?

 

在今天的中国,你还能离开微信生活吗?如果答案是能,那么我想这是一个极度睿智或者极度愚蠢的回答。

 

说他睿智是因为,这是一个充满自律和智慧的人能够脱离海量资讯而过好生活。说他愚蠢则是因为,如果这不是一个勒德份子,就是一个知识经济中的爬行动物。

 

你或许觉得这个回应很矛盾。其实,这个回答正是代表了莱茵戈德在《网络素养》中的观点:

 

适时地从海量资讯中抽离出来,

自由自主德生活是一种智慧。

 

因为恐惧沉沦于社交媒体,

拒绝拥抱技术变革是一种愚蠢。

 

究竟怎样能够让技术成为武装你智慧的武器呢?莱茵戈德先生在书中介绍了他的方法。

 

一、专注

 

莱茵戈德先生认为注意力是让你能够更好与海量信息相处的关键。

 

任何媒体都为抢占我们的注意力设计的。数字化媒体所能提供的奇遇、乐趣和插曲无疑是一种诱惑,会给你带来障碍和危险。

 

随时随地我们都会有失去目标的风险。在网上冲浪的快感,五花八门的信息,各种各样的奇闻,一阵信息狂欢之后,我们似乎知道了很多的东西,但当我们认真审视这些信息的价值时,我们总会感觉一地鸡毛。

 

难怪会有学者开始质疑,谷歌是否让我们变笨了?网络是否让我们变得更浅薄?

 

在莱茵戈德看来,这并不是技术的问题,而是我们忘却了人的力量。

 

认知神经科学的研究表明,人存在着“选择性忽略”的本能。当你带着意图在上网时就能更好地掌控注意力。当然,这里也存在着一些风险,即便你认为自己精力非常集中的时候,你也可能将一些重要信息连同无关的干扰一并屏蔽。

 

这就必须区分目标的属性,问问它是不是战略性的?问问你自己是在解决明确的问题,还是在学习、建立社区或者探索?

 

如果你试图借助网络解决明确的问题,就必须排除外部的干扰。这不是说我们无视外部的警告,避免成瘾的风险,不迷失在海量的网络资讯中。

 

究竟怎样才能做到呢?

 

必须刻意训练你的元认知,依赖具体的行动和仪式,让行动来影响认知而非用认知来影响行动。

 

首先,简要地写下的目标。(不要超过5项)

其次,只记录你当天真正想做的事情。

再次,为每一项意图留出整段的、不受打扰的时间。专注行动,专注当下。

最后,在不同场景下限制电子设备,比如跑步时可以不带手机。

 

总之,所有数字化时代的有心人都得问这么一个问题:我的媒体行为给我的思想带来了什么影响?

 

二、过滤信息垃圾

 

如果说注意力素养的核心是关注你的意图,那么垃圾识别的关键就是时刻保持怀疑。

 

莱茵戈德这样写道:

 

“不是说要拒绝相信一切;而是不要一开始就相信一切。就算你找到了答案,也不要停止调查。要打破砂锅问到底,而不要理所当然地接受你遇到的第一条证据。”

 

听上去这似乎是一件很容易的事情,但仔细一下似乎又不是。

 

我们该究竟如何去做才能去相信一件事情呢?我们可以借助怎样的工具去相信一些事情呢?

 

莱茵戈德认为在网络时代最关键的技能是学会搜索。当然,这不仅仅是会用搜索引擎,而是要保持着批判精神巧用搜索引擎。

 

莱茵戈德把这种能力称之为信息力。

 

首先,我们得靠自己深入挖掘信息和检验信息的质量。不仅仅用正面的方式去搜索,也要去搜索一下反面的观点。例如,当我们搜索在线学习的价值的时候,别忘了搜索一下在线学习的缺陷。

 

其次,我们应该充分了解搜索结果页面的布局:大多数有信誉的搜索引擎都会将赞助商链接和普通的搜索结果区分开来。

 

再次,搜索打开了一个自学的大门。通过搜索和收集可以帮助我们进行有意义的分享,这也意味着通过知识交互促进情感认同成为可能。

 

第四,如果你对某个课题所知甚少,希望寻求指导,罗素建议在搜索词条中加入“教程”、“简洁”、“课程”、“背景”等词语。

 

第五,看搜索结果时,要寻找摘要中的背景线索。要查看第二、第三、甚至更多页的搜索结果,还应该使用多个搜索引擎。维基百科通常是很好的学习起点。

 

搜索能力增加了我们获得信息广度的能力。真正区分出真实可靠的信息还是得靠我们自己。在社交网络时代,信息质量良莠不齐。因此,我们必须建立自己的“垃圾检测器”。

 

莱茵戈德向我们介绍了,《主动媒体》(mediactive)的作者吉尔默的解决之道。

 

第一,保持怀疑。

第二,主动判断。不把所有信息误读为理所当然是真的。

第三,开拓思维。鼓励我们寻找与自己想法相悖的意见。

第四,不断追问。用侦探式的思维去看待不同信息。

第五,学习媒体技能,积极投入社会化媒体,能够让你参与到文化的创造中去,让你了解到文化产品制造者们的思维模式,这对你的学习具有重要意义。

 

当我们拥有了甄别信息真伪的能力时,切莫忘记在信息的海洋冲浪时,要时刻保持专注。不断问问自己,我打算做什么?我准备点击什么链接?我应该将它放到一边,要不就把它扔到收藏夹里,以便日后处理。

 

三、参与

 

本书的写作背景是2012年,社交媒体方兴未艾。莱茵戈德用大量的篇幅书写着参与的重要性。在社交媒体泛滥的今天,我们或许更应该关注的是专注。当然,一些参与的技巧也值得学习。

 

首先,参与可以从小事做起,加标签,点赞,加书签,编辑维基都是良好的开端。

 

其次,学会内容策展,将你活得的信息转化为有前后文的知识,增加你的声誉。

 

再次,有意识地参与网上活动前,留意你的数字足迹,你的数字档案。发布前要思考,因为你的数字行为可以搜索到,可以复制,并且公开给你不认识的人,并且一直向所有人开放。

 

第四,学习一个网上社区的规范和边界。善意假设,当你觉得其他人在攻击你时,礼貌地请求澄清。文本交流的时候,最好不要用反话和讽刺。

 

最后,发布事实断言前先对自己进行垃圾检测。

 

四、协同

 

从参与到协同,个人的身份发生转变。你将不在是一个游客,而是要认真地去管理一个社区。这显然是一门复杂的艺术,也需要科学的方法论指导。

 

短短7年间,社区的管理者已经成为一个明码标价的职业 :互联网运营。虽然管理的方法日益成熟,但根本的原理并没有改变。

 

第一,要确定明确的社区主题和规则。

第二,管理者必须有清晰的目标和图景。

第三,聚合志同道合的朋友,构筑稳定的亚文化。

 

在互联网已经成为传统行业的今天,除了以上泛泛地观点。社区的管理者需要能够学会小步试错的MVP产品思维,并且要在竞争激烈的市场中聚焦一点。

 

但无论如何,社区管理的本质不会改变,主题,聚合和明确的规则是一个虚拟社区赖以生存的基础。

 

五、我想说点什么?

 

本书的写作背景决定了一些更加重要的问题可能被忽视。互联网的下半场即将进入大数据时代,新的技术不再是自由和开放的。寡头垄断的市场中,一个用户的力量微乎其微。但是,网络素养变得更为重要。

 

我想本书的真正意义是,告诫我们在信息泛滥的时候要无时无刻不警醒自己,要认清自己的目标。要保持批判和怀疑的态度看待信息。

 

在今天,我们还必须懂得一些算法,避免人工智能绑架,丧失对世界多样性的觉知能力。

 

下一次,我想进一步分享一部更有趣的书《算法霸权》。当然,我也希望能够进一步聚焦学习。如果有推荐的书单,记得@我。